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Jubileo Dominicano

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SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

y para el resto del ao

2015

Jess le dice: Dame de beber

(Juan 4, 7)

20-Tuesday

 

REFLEXIONES BBLICAS

Y ORACIONES PARA EL OCTAVARIO

 

 

 

DA 3

DENUNCIA - II

No tengo marido (Juan 4, 17)

 

 

 

2 Reyes 17, 24-34

Samara conquistada por Asiria

Salmo 139, 1-12

Seor, t me sondeas y me conoces

Romanos 7, 1-4

Por la muerte corporal de Cristo, han muerto a la ley

Juan 4, 16-19

No tengo marido

 

Comentario

 

La mujer samaritana contesta a Jess: No tengo marido . Ahora el tema de conversacin es la vida marital de la mujer. Hay un cambio en lo que se refiere al contenido del dilogo del agua al marido. Vete a tu casa, llama a tu marido y vuelve ac (Juan 4, 16), pero Jess sabe que la mujer ha tenido cinco maridos y que ese con el que ahora vive no es su marido.

 

Cul es la situacin de la mujer? Haba pedido su marido el divorcio? Era viuda? Tena hijos? Surgen espontneas estas preguntas al leer el relato. Sin embargo, parece que Jess tena inters en una dimensin distinta de la vida de la mujer: es consciente de la situacin de la mujer pero permanece abierto a ella, a encontrase con ella. Jess no se detiene en una interpretacin moral de la respuesta de la mujer sino que parece querer llevarla ms all. Y como resultado de ello la actitud de la mujer hacia Jess cambia. En este momento los obstculos de las diferencias culturales y religiosas se desvanecen en el fondo para dar cabida a algo mucho ms importante: un encuentro confiado. El comportamiento de Jess en esta situacin nos permite abrir nuevas ventanas y formular algunas preguntas, preguntas que desafan las actitudes que denigran y marginan a las mujeres; y preguntas sobre las diferencias que consentimos que obstaculicen el camino hacia la unidad que buscamos y por la que oramos.

 

Preguntas

 

1. Cules son las estructuras de pecado que podemos encontrar en nuestras comunidades?

 

2. Cul es el lugar y el papel de las mujeres en nuestras Iglesias?

 

3. Qu pueden hacer nuestras Iglesias para prevenir y reprimir la violencia dirigida contra las mujeres y las nias?

 

Oracin

 

Oh T, que ests ms all de todo,

 

cmo llamarte con otro nombre?

 

Qu canto podremos cantar para ti? 27

 

No hay palabra que te exprese,

 

ni espritu que te comprenda.

 

Ninguna inteligencia puede concebirte.

 

Solo T eres inexpresable,

 

y cuanto se diga ha salido de ti.

 

Solo T eres incognoscible,

 

y cuanto se piense ha salido de ti.

 

Todos los seres te proclaman, los que hablan y los que son mudos.

 

El deseo universal, el gemido de todos,

 

suspira por ti.

 

Todo cuanto existe te ora,

 

y hacia ti eleva un himno en silencio todo ser capaz de contemplar tu universo.

 

Ten piedad, oh T, el ms all de todo,

 

cmo llamarte con otro nombre?

 

(atribuida a san Gregorio Nacianceno)

 



 
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SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

y para el resto del ao

2015

Jess le dice: Dame de beber

(Juan 4, 7)

19-Monday

 

REFLEXIONES BBLICAS

Y ORACIONES PARA EL OCTAVARIO

 

 

 

DA 2

DENUNCIA I

Fatigado del camino, se sent junto al pozo (Juan 4, 6)

 

 

 

Gnesis 29, 1-14

Jacob y Raquel junto al pozo

Salmo 137

Cmo cantaremos un canto al Seor si estamos en tierra extraa?

1 Corintios 1, 10-18

Anda diciendo cada uno de ustedes: Yo pertenezco a Pablo , yo a Apolo

Juan 4, 5-6

Jess estaba fatigado del camino

 

Comentario

 

Jess haba estado en Judea antes de encontrarse con la mujer samaritana. Los fariseos haban comenzado a difundir el rumor de que Jess bautizaba a ms discpulos que Juan. Quizs este rumor haba causado cierta tensin y malestar. Puede que esto es lo que estaba detrs de la decisin de Jess de marcharse.

 

Al llegar al pozo, Jess decide detenerse. Estaba fatigado del camino. Su fatiga puede que tenga que ver tambin con los rumores que se haban difundido. Mientras descansa, una mujer samaritana se acerca al pozo para sacar agua. Este 25

 

encuentro tuvo lugar en el pozo de Jacob: un lugar lleno de simbolismo para la vida y la espiritualidad del pueblo de la Biblia.

 

Comienza un dilogo entre Jess y la samaritana sobre el lugar del culto. Es en este monte o en Jerusaln? pregunta la mujer samaritana. Jess contesta: no tendrn que subir a este monte ni ir a Jerusalnlos verdaderos adoradores rendirn culto al Padre en espritu y en verdad (Juan 4, 21-24).

 

Sigue aconteciendo que en vez de una bsqueda comn de la unidad, las relaciones entre las Iglesias estn marcadas por la competencia y la disputa. Esto ha sido lo que ha pasado en Brasil en los ltimos aos. Las comunidades ensalzan sus propios mritos y las ventajas que consiguen sus adherentes con la finalidad de atraer nuevos miembros. Algunos piensan que cuanto ms grande es la Iglesia, cuanto ms grande es el nmero de sus miembros, ms grande es su poder y ms cerca est de Dios, presentndose a s mismos como los nicos verdaderos adoradores. Como consecuencia de ello ha habido violencia y falta de respeto hacia otras religiones y otras tradiciones. Esta especie de marketing competitivo crea a la vez un clima de sospecha entre las Iglesias y una falta de credibilidad del cristianismo en su conjunto en la sociedad. Al crecer la competencia la otra Iglesia se vuelve una enemiga.

 

Quines son los verdaderos adoradores? Los verdaderos adoradores no consienten que una lgica de la competencia quin es mejor y quin es peor contamine la fe. Necesitamos pozos para recostarnos, descansar y abandonar las disputas, la rivalidad y la violencia; lugares donde podamos aprender que los verdaderos adoradores rinden culto en espritu y en verdad.

 

Preguntas

 

1. Cul es la razn principal para la competencia entre nuestras Iglesias?

 

2. Somos capaces de encontrar un pozo comn en el que podamos recostarnos y descansar de nuestras disputas y rivalidades?

 

Oracin

 

Dios misericordioso,

 

a menudo nuestras Iglesias se dejan llevar por una lgica de la competencia.

 

Perdona nuestro pecado de presuncin.

 

Estamos fatigados de esta necesidad de ser los primeros.

 

Concdenos descansar junto al pozo. Refrscanos

 

con el agua de la unidad sacada de nuestra plegaria comn.

 

Que tu Espritu que aleteaba sobre las aguas primordiales

 

saque unidad de nuestra diversidad.

 

Amn.

 



 
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SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

y para el resto del ao

2015

Jess le dice: Dame de beber

(Juan 4, 7)

18-Sunday1st


 

REFLEXIONES BBLICAS

Y ORACIONES PARA EL OCTAVARIO

 

DA 1

PROCLAMACIN

Tena que atravesar Samara (Juan 4, 4)

 

Gnesis 24, 10-33

Abrahn y Rebeca junto al pozo

Salmo 42

La gacela que suspira por torrentes de agua

2 Corintios 8, 1-7

La generosidad de las Iglesias de Macedonia

Juan 4, 1-4

Tena que atravesar Samara

Comentario

Jess y sus discpulos iban de Judea a Galilea. Samara se encuentra entre estas dos regiones. Exista un cierto prejuicio contra Samara y los samaritanos. La mala fama de Samara se deba a su mezcla de razas y religiones. No era infrecuente tomar caminos alternativos para no pasar por su territorio.

Qu significado tiene, entonces, en el evangelio de Juan, la afirmacin: tena que atravesar Samara ? Ms que una cuestin geogrfica, es una eleccin de Jess: atravesar Samara significa que es necesario encontrarse con el otro, el diferente, aquel que muchas veces es percibido como una amenaza.

El conflicto entre los judos y los samaritanos era antiguo. Los antepasados de los samaritanos haban roto con la monarqua del Sur que exiga la centralizacin del culto en Jerusaln (1 Reyes 12). Ms tarde, cuando los asirios invadieron Samara deportando gran parte de la poblacin local, introdujeron en el territorio a otros pueblos, cada cual con sus propios dioses y divinidades (2 Reyes 17, 24-34). Para los judos, los samaritanos se volvieron un pueblo mestizo e impuro . As, en el evangelio de Juan cuando los judos quieren desacreditar a Jess, le acusan diciendo: Con razn decimos nosotros que eres samaritano y que tienes un demonio (Juan 8 48).

Los samaritanos por su parte tambin tenan dificultades para aceptar a los judos (Juan 4, 8). La herida del pasado se volvi an ms grande cuando, alrededor del ao 120 a.C., el jefe judo Juan Hircano I destruy el templo que haban construido los samaritanos para su culto en el monte Garizn. Por lo menos en una ocasin, de la que hace mencin Lucas en su evangelio, Jess no fue recibido en una ciudad samaritana solo porque estaba de camino hacia Judea (Lucas 9, 52). As que la resistencia al dilogo vena de ambas partes.

Juan deja claro que atravesar Samara es una eleccin que hace Jess; est yendo ms all de su gente. De este modo nos ensea que el aislarnos de los que son diferentes y relacionarnos solo con los que son como nosotros es un empobrecimiento auto-infligido. Es el dilogo con los que son diferentes lo que nos hace crecer.

Preguntas

1. Qu significa para m y para mi comunidad de fe que es necesario atravesar Samara ?

2. Cules son los pasos que ha dado mi Iglesia para encontrarse con otras Iglesias y qu hemos aprendido unos de otros?

Oracin

Dios de todos los pueblos, ensanos a atravesar Samara para encontrarnos con nuestros hermanos y hermanas de otras Iglesias!

Concdenos ir all con un corazn abierto

para que podamos aprender de todas las Iglesias y culturas!

Profesamos que T eres la fuente de la unidad.

Danos la unidad que Cristo quiere de nosotros. Amn!

 
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IDYM: Un ao trabajando juntos

 
 
IDYM
 

Pues si, despus de un ao de trabajo muchas reuniones online, Dani, Jos Alberto, Leonardo, Lyamar, Sean y fray Rui, la Comisin Internacional del IDYM, nos volvemos a reunir en Santa Sabina. La verdad es que ha pasado rpido y aunque hemos logrado alcanzar algunas metas otras han quedado lejanas y somos conscientes del camino que nos queda por recorrer. Ha sido un ao en el que hemos tenido que aprender y escuchar mucho, pero creo que tambin hemos logrado llegar a hacer algunas cosas y nos comprometemos a desarrollar ms a lo largo del prximo ao.

 

Una de nuestras principales tareas y de la que sabemos que todos estis pendientes es el programa de actividades para el Jubileo en el 2016, que nos cost organizar al haber tanta actividad y tan junta. La propuesta final, que esperamos que no sufra mas modificaciones, es la siguiente:

 

Encuentro Internacional: del 14 al 17 de Julio de 2016 en Toulouse (Francia), la zona donde se fund la Orden y dio sus primeros pasos. Queremos aprovechar el Jubileo para volver a los orgenes y tomar impulso de cara al futuro del movimiento. Seguro que ser un momento importante y os invitamos a prepararnos desde lo antes posible.

 

Asamblea Internacional: ser inmediatamente despus del Encuentro hasta el 21 de Julio de 2016 tambin en Toulouse (Francia).

 

World Youth Day 2016: del 26 al 31 de Julio de 2016 en Cracovia (Polonia). Estamos trabajando en conjunto con gente de all para elaborar un programa adecuado que nos permita vivir este encuentro de jvenes catlicos tambin como familia dominicana. Todava estamos pendientes del programa oficial, pero lo principal no tardaremos mucho en acabar de definirlo y darlo a conocer.

 

La otra parte importante de la reunin  consisti en revisar tanto lo que hemos trabajado, como la situacin de los grupos de los pases con los que hemos tenido alguna comunicacin. Pasamos a detallar un poco ms el trabajo por reas.

 

Misin

En Misin el trabajo ha sido intenso y no siempre fcil. Tras varios intentos por lograr una misin a nivel internacional, que no dieron resultado, si que hemos logrado preparar una experiencia para el prximo ao. Ser en Julio en Paraguay y estar abierta a participantes de distintos pases. Seguiremos colaborando a reforzar el rea de misin en todos los pases y para intentar desarrollar ms experiencias de misin conjuntas o regionales. El mes de Octubre lo vamos a seguir dedicando a la misin.

 

Comunicacin

Solicitamos vuestra ayuda hacindonos llegar vuestras experiencias de misin y/o voluntariado, los encuentros de carcter nacional, as como otras actividades que llevis a cabo. Teneis a vuestra disposicin todos nuestros canales de comunicacin para compartirlo con el resto de pases. Grupos de whatsapp por zonas geogrficas o por idioma. Seguiremos consolidando el equipo de traductores, en el que os invitamos a participar.

 

Formacin

En formacin hemos recorrido un largo camino que poco a poco va dando buenos frutos. Ya hemos publicado algunos temas de formacin y seguiremos publicando ms que seguro van a ser de vuestro inters. Tambin tenemos casi rematada la propuesta del plan de formacin. Y agradecemos a Domuni por ofrecernos su plataforma y sus contenidos y ponerlos a disposicin de los grupos y miembros del movimiento (enviaremos estas propuestas), y adems en varios idiomas!!

 

Regionalizacin

En cuanto a lo que se nos pidi en la Asamblea del ao pasado en Bogot sobre colaborar en la regionalizacin recordamos el paso dado en frica con el encuentro que se celebr en Nigeria. Ahora nuestro deseo es apoyar y fortalecer su trabajo. Tambin estamos preparando un encuentro regional en Amrica Latina para el prximo ao y se estn dando pasos ms lentos en este sentido en Asia y en Europa.

 

Asesores

Pudimos avanzar en la elaboracin de una gua sobre los asesores del movimiento (frailes, hermanas y laicos)  que parte de las inquietudes e indicaciones que aparecieron en la pasada Asamblea, pero que todava necesita definirse ms considerando tambin las experiencias actuales en este sentido. Queremos presentarla antes del verano.

 

Reuniones con la Curia

En primer lugar agradecer la acogida que siempre nos brinda la comunidad de Santa Sabina y que realmente es una ayuda a nuestro trabajo como Comisin Internacional. Hay muchas conversaciones espontneas que nos ayudan a entender mejor a la Orden y su diversidad en el mundo. De las organizadas destacamos el tiempo que pudimos compartir con el Maestro, fray Bruno Cador, aprovechando la cena de Accin de gracias, este ao Sean y Lya no se la perdieron. Le explicamos cmo estbamos trabajando y algunas de las dificultades con las que nos encontramos. Tras escucharnos, nos aconsej y tambin compartimos ideas que fueron sugerentes. Le agradecemos desde aqu, una vez ms, su confianza y su apoyo a los jvenes.

 

Tambin tuvimos tiempo para reunirnos con la hermana Marie Therese Clement, Coordinadora internacional del DSI. Fue una conversacin muy cercana que nos ayud a comprender como trabajan las hermanas a nivel internacional en el DSI y en la que vimos algunos puntos en los que podemos colaborar. Destacamos tambin el dilogo con fray Michael Deeb en la que nos explic la metodologa que se emplea en el rea de Justicia y Paz; en qu consiste su trabajo como Delegado permanente para las Naciones Unidas partiendo de algunos casos prcticos; y como involucrar a los jvenes en ello. Y finalmente agradecemos a fray Gustavo Gutirrez por el tiempo que nos dedic para entrevistarlo y charlar con l, fue una gran oportunidad, de esas que slo surgen espontneamente en Santa Sabina.

 

Agradecemos tambin a la hermana Tina por permitirnos "la ocupacin" de su espacio de trabajo por unos das. Gracias tambin por tu clida acogida.

 

Fraternidades laicales

Hemos avanzado en estrechar vnculos con las fraternidades para conocernos mejor y facilitar el paso a quien quiera darlo. Nos hemos dado cuenta de que en cualquier caso, sera interesante para ambos que los grupos y fraternidades se puedan conocer y reunir a nivel local y que tambin nos podamos invitar mutuamente a las reuniones a nivel nacional para conocernos ms.

 

Finalizamos avanzando que los grupos recibirn un documento con ms detalles sobre la reunin y los acuerdos alcanzados. Y queremos acabar pidiendo tambin vuestra oracin por todos los grupos de jvenes y por nuestra Comisin Internacional, para que sepamos dar los pasos adecuados para seguir transmitiendo el mensaje de amor de Jess en nuestras realidades.


(15 de diciembre de 2014)

- See more at: http://op.org/es/content/idym-un-ano-trabajando-juntos#sthash.GbODpjQG.dpuf

 
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POR: ANGELA CAROLINA GARCIA

MJD- COLOMBIA

Lugar: Jess Mara Santander

Duracin: 1 semana

Jess Mara Santander, es un pueblo  Ubicado en la zona Nororiental de Colombia, es una zona de vulnerabilidad; y como es predecible en  nuestro pas, lleno de Corrupcin, violencia, falta de educacin y salud; etc.

Al iniciar esta misin me encontraba en una especie de impotencia, al no poder aceptar que la primera entidad defensora de los derechos de estas personas (La iglesia) era la ms corrupta, su sentido de denuncia, de amor al otro, de entrega; no  llegaba ms all de un simple sermn en el pulpito o lambn del  nico templo del pueblo.

Pero saba que  por lo menos una sonrisa en la cara de estas personas me haran sentir como bien servida, en el servicio de misin; as que deje a un lado mi estado de tristeza e inconformidad; y me puse a trabajar con el pueblo, en pro de esas personas.

Iniciamos con los nios: Grandes personitas atrapadas en  cuerpos de pequeos, seres  llenos de risas, intriga, fe, amor y dems valores que rodean tanta inocencia. Antes de disponerte a predicar, recuerda que debes ir en son de ser predicado; pues as fue, estos pequeos, me re-ensearon que la eucarista, no se trata de un simple simbolismo vacio, sino que es el acto de compartir y de celebrar la esperanza de ser salvados, el acto de amor y entrega ms grande que un ser humano y divino hizo por los hombres; sin esperar nada a cambio. ( es que no te das cuenta que Jess y Dios nos reunieron aqu para celebrar que estamos salvados) Nia de unos 9 aos de Jess Mara Santander. Palabras que nunca olvidare.

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Despus siguieron  nuestros queridos Jvenes: estaba un poco ansiosa por  trabajar con estos muchachos pues, me enfrentaba a personas de mi edad; pensaba que ellos diran: y ella quien es para venirnos hablar de Dios, ella no es monja, qu razn tendr?; pero fue al contrario al igual  que los pequeos y aunque distinta la dinmica, me impactaron con sus frases y su concepto de Dios y del amor, fueron jvenes realmente entregados  y dispuestos a escuchar  y de igual manera dispuestos a sorprender con su pro actividad.  Dispuestos a realizar las actividades plasmaron en un mural de Facebook sus opiniones del sentido del amor de Cristo y  como se ve la entrega a lo dems, con gran amplitud abrieron su corazn a un Cristo joven y se dieron cuenta  que los jvenes tambin estamos llamados a ser grandes predicadores, predicadores de un Jess nuevo, de un Jess juvenil y que no nos juzga por nuestros actos, por el contrario nos perdona y acepta; un Jess que se re y una eucarista que no aburre Jvenes de Jess Mara Santander

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Por ltimo  el resto de la semana, la pase al servicio de la comunidad visitando casa, familias, hogares que me dieron a entender cosas grandes, como por ejemplo: No se necesita de mucho para ser feliz, no hay posibilidad de que te ahogues en un vaso de agua; cuando es mejor tomrtela para seguir caminando por el largo valle de cruces que trae la vida; mas en una realidad como esa; no importa cun pesada pueda ser la cruz, siempre te ayudara a pasar un abismo.

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Lo ms probable es que no cambie nada de la situacin que vive Jess Mara, ni siquiera pude haber dado un paso para que esta cambiara; pero lo que si se, es que mi concepcin de querer  ir a predicar a un lugar donde pensaba que era lo mximo, cambio; pues no fui yo a cambiarles la vida, ellos cambiaron la ma, pues no fui yo a predicar,  fui a ser predicada; no fui yo la que les llevo el mensaje de Jess, ni un soplo de esperanza, ni siquiera una sonrisa; ellos fueron los que me entregaron a Jess, me dieron esperanza y me regalaron muchas sonrisas; ahora me pregunto si soy misionera, o una simple ciudadana a la que ellos misionaron.

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1

Cuando era nia, particip en un concurso de discurso improvisado en nuestro colegio. El tema era El mejor regalo de Navidad del mundo. Durante un par de minutos, habl sobre el conocimiento. Le expliqu al jurado como haba estado ayudando a nuestra asistenta a entender el ingls.

 

Desafortunadamente, no fue suficiente para lograr una de las medallas. Otra nia, que respondi bombones porque eran sus favoritos, gan. Qu nia tan orgullosa! debieron de pensar de m.

 

Hoy, soy profesora voluntaria en una de las escuelas misioneras del Instituto de las Hermanas Dominicas, la Universidad Fundacin del Santo Rosario, fundada por fray Anthony Leo Hofstee, OP. Me encargo de tres asignaturas de educacin general. Este trabajo voluntario ha suscitado reacciones encontradas en mi familia y amigos. Mi padre piensa que est demasiado lejos de casa y de cualquier lugar en el que hubiera estado. Mis compaeros de universidad me animan a buscarme un trabajo real en la enseanza. Algunos amigos piensan que es una prdida de tiempo y esfuerzo.

 

Por supuesto, mi familia Dominicana est orgullosa y me apoya. Los largos viajes en autobs hasta mi destino pueden ser duros, pero an as siento la alegra y el entusiasmo cada vez que me reno con mis estudiantes.

Todos hemos odo que dndonos a los dems somos nosotros los que realmente recibimos. He dado mucha cosas en mi vida y s la satisfaccin que puede proporcionar, pero nunca haba experimentado lo que estoy experimentando hoy enseando. Cada da que los veo, siento que soy yo la que aprendo. Cada vez que un estudiante levanta la mano para preguntar algo o simplemente expresar su opinin, soy yo la que se alegra en mi interior.

 

Cada vez que me miran sonriendo, mientras hablo sin parar de cualquier hecho histrico, poltico o cientfico, o simplemente cuando les planteo una cuestin filosfica interesante, es mi corazn y mi espritu el que rebosa de felicidad. De hecho, a veces me preocupo y me pregunt si estar dando lo suficiente como para merecer todas las lecciones vitales que me estn enseando. Y cada da, me esfuerzo en lograr dar lo mejor de m. Espero tambin conseguir que saquen lo mejor de s mismos.3

 

Tras aos estudiando en instituciones dominicanas, leyendo filosofa, y un continuo acercamiento al carisma dominicano a travs del grupo de jvenes DOMNET, no puedo evitar desear volver atrs en el tiempo hasta aquel concurso e intentarlo una vez ms. Dara la misma respuesta y la defendera con la cabeza bien alta. El mejor regalo sigue siendo el conocimiento. Les dira que ensear es ms que una profesin. Es una persona dndose a otra, ignorando su agotamiento y sus propias limitaciones.

 

Lo ms importante no es lo que se da. Lo importante es el acto de dar, entendido no como una prdida sino como un hecho gratificante en la propia vida. Compartir una parte de ti con los dems, especialmente con aquellos que lo necesitan y lo quieren, es el don ms bonito que conozco.

Algunas personas creen que dar limosna es la mejor manera y la ms sencilla de ayudar a otros. Puede ser la ms cmoda para aquel que da la limosna, pero espero que todos vean que no es la nica forma. T eres un regalo, un don que aumenta su valor cada vez que se entrega. S el regalo que eres; sorprende a los dems y deja que los dems tambin te sorprendan. No temas perderte o no tener suficiente. Deja que Dios sea tu fuente y nunca te quedars sin fe, esperanza y amor que dar.


Venus, DOMNET, Filipinas

 
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1014418 1569280653293434 3053035281791354866 nMi nombre es Rafael de Oliveira Souza, soy de So Paulo (SP), Tengo 27 aos y me especialice en periodismo. Mi vida como dominico en realidad comenz antes de ser dominicano. Parece un pensamiento confuso, pero ya lo explico. Entr en el crisma en 2004, en la parroquia del barrio donde me cri. Durante cinco aos, junto con mis amigos de la iglesia, viv el carisma vicenciano y de los jesuitas de forma mas intensa. En 2009, tuve la oportunidad de conocer a la familia dominicana, y apartir de ese contacto, ayudar a pensar el surgimiento del Movimiento Juvenil Dominicano de Brasil (MJD-BR). Vale poner un parntesis de 2010 hasta finales de 2012, cuando me di una escapada de compartir en la iglesia - pero an as fueron aos de aprendizaje.

Pues bien, el objetivo de esta breve introduccin es para mostrar que el camino antes de conocer la Orden de Predicadores me permiti ser un laico dominicano. Y qu bueno que todas estas experiencias me han llevado a los dominicanos, pues esta union de "cosas vividas" me trajeron a la Tocantins, norte de Brasil, para trabajar en la Comisin Pastoral de la Tierra (CPT) y disfrutar de una realidad completamente diferente a la que estaba experimentando en la capital del estado.

El CPT se me apareci en septiembre de 2013, durante la Reunin de Justicia y Paz de la Familia Dominicana, en Goinia (GO). All me encontr con el hermano Xavier Plassat, op. Cuando se enter de mi deseo de respirar aire fresco lejos de So Paulo, Xavier casi de inmediato me invit a ser "una experiencia de unos pocos das" en aquellas partes. Esta experiencia se ha extendido por ocho meses - y que dejar de pensar en ello?

As, desde enero 2014 a trabajar como agente de pastoral. La misin de la CPT, se resume en las palabras, es seguir - ya sea en la formacin o el marco legal - campesina comunidades (como) que lucha por una tierra o la seguridad interior. Todava tenemos una comisin en muchos estados, que opera en la prevencin y la lucha contra la esclavitud moderna. En un escenario como ste, donde caminamos directamente contra la explotacin de los agronegocios y los grandes terratenientes, los momentos de conflicto y tensin son comunes. No pocas veces, los agricultores y labradoras estn amenazados de muerte o tienen sus casas y cultivos destruidos por orden de los ocupantes ilegales.

Constantemente agentes del CPT, visitaron a los trabajadores y trabajadoras rurales en los asentamientos, campamentos y ocupaciones. Me atrevo a decir que es ms enriquecedor el ser capaz de vivir en el lugar que la gente de la esta tierra vive. Es decir,  dormir en las redes de la cabaa con techo de paja, sin electricidad, comer un pollo con arroz, calabaza y verduras plantadas por los propios agricultores. Pero, sobre todo, en la prctica se dan cuenta de que los campesinos s pueden ser protagonistas de sus historias, simplemente es darles la oportunidad de que esto suceda.

A pesar de que mi camino como misionero esta empezando, no veo otra manera de vivir, sino lo que vivo actualmente. La inspiracin para trabajar junto a pequeos para ser renovado en los ejemplos de los mrtires, como el P. Josimo, Frei Tito, la pareja extractiva Claudio y Mara, la campesina Gabriel Hijo entre muchos otros. Y siempre tener en mente y el corazn de la advertencia hecha por un gran amigo, no para dar esta misin de ser buenos o mejores, sino porque el objetivo es el Cristo!

 

  

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