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Tenemos 25 invitados conectado
Jubileo Dominicano

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venezuela encuentro

Con el recibimiento de 42 jvenes de los diferentes grupos que integran el movimiento una religiosa y cuatro frailes Dominicos se dio inicio a nuestro encuentro nacional dndonos la bienvenida a esta tierra del llano venezolano. Ponindonos en la presencia de Dios para poner en sus manos este momento de encuentro y formacin se realizo la oracin acompaada por los frailes encargados de la pastoral juvenil de la orden en Venezuela culminndola con el canto del himno del Mjd-V despus de una dinmica de integracin para conocer a quienes nos acompaan a vivir la experiencia y la fraternidad.

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Convocatoria-Mision-IDYM-Paraguay-2015

El ao de 2015 viene cargado de actividades! Queremos aprovechar el ao previo a nuestro Encuentro Internacional para realizar en el mes de julio de 2015 una actividad de misin en Paraguay de extrema importancia para Amrica Latina y para los jvenes que participan de la espiritualidad de Santo Domingo de Guzmn.

Queremos apoyar a los grupos de jvenes de espiritualidad dominicana de Amrica Latina y dems pases interesados e incentivar el trabajo en conjunto como misin para servir mejor a la Iglesia en el ejercicio de la Predicacin. Esto se enfatiz en la Asamblea de Bogot y por ello hemos preparado un Espacio de Misin que se realizar del 4 al 12 de julio de 2015 en la ciudad de San Roque Gonzlez en Paraguay, Contamos contigo


Objetivo:

En esa actividad la Comisin Internacional del IDYM en conjunto con los jvenes dominicos del Paraguay quieren ofrecer al movimiento la posibilidad de hacer una experiencia de Misin e Intercambio Cultural colaborando en el proceso de desarrollo de nuestra misin como predicadores. Tambin tendremos la posibilidad de participar en la visita del Papa Francisco al Paraguay.

Sobre los Participantes
Nmero de participantes: 30 jvenes.
Este evento es abierto a todos los jvenes interesados, que participen de algn grupo de espiritualidad dominicana, dominen la lengua Espaola, y que puedan o quieran desenvolver su espritu misionero.

Fechas:

El da de llegada a Asuncin es el sbado 4 de Julio y el da de salida es el domingo 12 de Julio de 2015. La misin se desarrollar de los das 5 al 10 de Julio en la zona de San Roque Gonzlez. El da 11 acudiremos al encuentro con el Papa Francisco en Caacupe y despus volveremos a Asuncin para la salida.

Infraestructura:
El encuentro estar marcado por la sencillez de la misin y por lo tanto, los jvenes dormirn en acampada en las zonas de misin. Ser necesario traer: colchones o bolsas de dormir, frazadas para taparse porque es poca de fro, cubiertos, platos y vasos, repelente, productos de aseo personal y linterna para la noche.


Inscripcin:
La inscripcin deber ser a travs de este formulario online hasta el 14 de Junio.

Costo:

Al ser una actividad de misin marcada por la sencillez, no hay coste por participar, los gastos de la misin son asumidos por el MJD de Paraguay y el IDYM. Cada participante solo debe costearse el desplazamiento hasta Asuncin (Paraguay).


 
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Encuentro-IDYM-Latinoamerica-2015


Queridos hermanos y hermanas del MJD, como respuesta a nuestra asamblea internacional Bogot 2013, la Comisin internacional del Movimiento Juvenil Dominicano con apoyo del CIDALC y de la Comisin Internacional de Justicia y Paz, va a realizar en el mes de julio de 2015 un encuentro regional de representantes.

Nuestro objetivo es el de integrar los Movimientos Juveniles Dominicanos de Amrica Latina y dems pases interesados e incentivar el trabajo en conjunto criando de esa forma una red para servir mejor a la Iglesia en el ejercicio de la Predicacin. 

 

Por qu un Encuentro Latinoamericano?
En la ltima Asamblea Internacional del IDYM en Bogot, en 2013, entre los acuerdos se aprob ayudar a los pases a establecer vnculos entre los grupos de jvenes dominicos de la misma regin continental. Y la Comisin Internacional del IDYM debe ayudar a los pases a llevarlo a cabo.

Hemos tenido experiencias previas muy positivas: Ya hemos ayudado a realizar una primera reunin continental en frica el ao pasado en Nigeria, en el mes de julio. Y tambin ponemos en valor experiencias previas en Amrica Latina, hace ya aos.

Ahora, queremos invitar a todos los movimientos de la regin as como a los grupos relacionados con los dominicos y dominicas a este encuentro regional para ayudar a desarrollar el Movimiento y apoyar a los jvenes como socios en la predicacin.


Objetivos:
Hemos considerado los siguientes objetivos:

  • Conocer a los otros movimientos: quienes son los representantes o lderes, cmo se organizan en otros pases y que hacen. Es bsico, pero muy importante, para conocernos realmente y aprender de otras experiencias.
  • Hablar de nuestras necesidades: os pedimos a los pases una presentacin de 5 a 10 minutos sobre las actividades realizadas, mostrando principalmente su forma de vivenciar el carisma Dominicano. Y adems un anlisis DAFO que agrupe los principales temas en: formacin, oracin/espiritualidad, comunidad/organizacin, predicacin / misin. Podramos aadir otros puntos que se consideren importantes.
  • Proyectos comunes: Despus de conocer la situacin y las necesidades de cada pas pasaremos a analizar que proyectos comunes o estructuras son necesarios y nos van a  ayudar a darlas respuesta.


Fechas: el da de llegada a Sao Paulo es el martes 14 y el da de salida es el domingo 19 de Julio de 2015. El Encuentro se desarrollar de los das 15 al 18 de Julio. Habr tiempo para compartir la situacin del movimiento en cada pas, tendremos varias sesiones de formacin y tambin compartiremos tiempo de fraternidad.

 

Precio: el coste por participante ser de 50$. Los gastos de transporte corren a cargo de cada pas.


Infraestructura:

El encuentro estar marcado por la sencillez y por lo tanto, los jvenes dormirn en las casas de los integrantes del MJD-Brasil. Para el encuentro, utilizaremos el Colegio Santa Catarina de Sena cedido gentilmente por la Hermanas Dominicas de Santa Catarina de Sena. Los asesores religiosos se alojarn en los conventos de los frailes y hermanas.


Inscripciones:

Limitamos el encuentro a dos representantes de los grupos del pas para proporcionar una mayor integracin entre los participantes. Los pases que tienen ms de una denominacin de juventud dominicana podrn enviar sus representantes buscando siempre obtener la cantidad de estos en la propuesta del encuentro. En esos casos, pedimos que entren en contacto con la Comisin Internacional IDYM mediante nuestros canales de comunicacin.

Cada participante deber rellenar este formulario online antes del 15 de Junio.


Idioma: vamos a utilizar el Espaol como idioma comn, pero haremos todo lo posible por integrar a personas con otros idiomas.

 
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01-preaching-to-the-police

Es algo complicado resumir todo un ao de bendiciones,  aventuras,  alegras, tristezas, sorpresas, ilusiones, desilusiones, aprendizajes y desaprendizajes; sin embargo concluyo que: El estar lejos de mi familia me ayud a comprender que familia slo hay una y es hermoso saber que an en la distancia no hay como ellos, y lo importante de darse tiempo para compartir juntos.

Comprend que los amigos son como un tesoro realmente, que en cualquier momento, y sobre todo en aquellos que los necesitas, estn ah para ayudarnos y compartir la experiencia de crecer.

Comprend que todo tiene su tiempo y su momento y que los extremos no son buenos, incluso el trabajar tanto. Hay que darse tiempo para lo que necesitamos y lo que deseamos tambin.

Aprend que no importa el ttulo que tengas, incluso  sacerdotes y religiosas son tan frgiles a equivocarse si no estn en constante oracin. Por eso es necesario que los fieles ayudemos orando mucho  por ellos.

Logr descubrir limitaciones; pero sobre todos capacidades y talentos personales  con los que fui bendecida y deseo pulirlos para dar mayor gloria a Dios. Que hay mayor alegra hay en dar que en recibir.

Descubr que tambin me vuelvo esclava de la sociedad cuando  mido el trabajo por las palabras de aceptacin que recibo de mi exterior y pues me libero cuando en realidad realizo mi trabajo buscando agradar a Dios y eso se realiza con oracin constante y sincera.

02-preaching-by-the-radio

Y pues s, muchas de las cosas que aprend, entre ellas las que hoy  comparto, las haba ledo en la teora,  las haba incluso repetido;  pero las llegu a comprender durante este ao de voluntaria y encontr mayor sentido en cada frase.

Me siento diferente, con mayor seguridad de que Dios es bueno, generoso y nos quiere felices. A l la gloria  por cada momento que me permiti vivir en esta Misin, fue una experiencia difcil de explicar pero muy fcil de vivirla de la mano de Dios, an en tan linda tierra ecuatoriana y digo esto porque cuando uno se entrega a la misin Dios hace de las suyas!

Al concluir el ao de compromiso como voluntaria DVI quiero agradecer una vez ms a todos quienes al inicio, durante y al terminar este tiempo fueron un apoyo y fortaleza para servir a los dems. A mis amados Sacerdotes Dominicos del Centro Catlico Carismtico La Mansin en Bolivia, a los sacerdotes y, sobre todo, a las hermanas de la comunidad de Dominicas del Santuario de  Baos de Agua Santa en Ecuador, a mis compaeros del voluntariado Eddy , Gilda, y Mariana, al buenazo equipo de  radio La Voz del santuario  y a las amadas  familias de Ecuador quienes me permitieron con tanto amor vivir parte de sus vidas y ayudarme a madurar.

03-preaching-with-the-youth-to-the-elders

Dios los bendiga an ms!!!

Mariela Flores Cuellar. Voluntaria DVI - MJD Bolivia

 
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Advertising Domuni Course Dominicanism

Gracias a la colaboracin de Domuni (www.domuni.eu), la Universidad Online de los Dominicos, podemos ofrecer de forma gratuita a los miembros del IDYM, este curso sobre Dominicanismo para apoyar la formacin personal y poder reflexionar junto a otros jvenes en esta experiencia de estudio comunitario.


El curso est dirigido a todos los miembros del IDYM que estn interesados en profundizar en la vida de Santo Domingo y de la Orden y su dedicacin a la predicacin. Esta es una gran oportunidad de acceder a una formacin de calidad y de una forma innovadora.


El curso se desarrollar por completo en la plataforma online de formacin de Domuni y por lo tanto ser necesario disponer de una conexin a internet o de acceso a la misma. A cada participante se le pide que lea o visualice los materiales de cada una de las etapas y que participe con sus reflexiones al respecto en el foro del idioma que elija: espaol, ingls o francs. Podr acceder a los materiales de formacin de todos los idiomas, pero slo debe participar en el foro del idioma escogido para el curso. Tambin se disponen de materiales adicionales de consulta y se pueden aadir los que propongan los propios alumnos.


Queremos aprovechar este espacio, como un lugar de estudio y reflexin comn, por ello es importante la participacin activa de los que accedan al curso. Al ser gratuito, la participacin activa ser el compromiso que deben aceptar los miembros del IDYM que se quieran inscribir en este curso. Tambin deber ser capaz de leer y escribir adecuadamente en el idioma del curso que elija: espaol, ingls o francs.


El curso se desarrollar en 3 etapas de tres semanas, ms una inicial de presentacin. Esta organizacin da tiempo suficiente al desarrollo de cada una de ellas con tranquilidad y sin dejar de atender las ocupaciones y responsabilidades habituales. Las etapas son las siguientes:


  • 6-12 Abril 2015 / Etapa inicial: introduccin y presentacin de los alumnos

  • 13 Abril - 3 Mayo 2015 / 1 Etapa: Quin es santo Domingo?

  • 4-24 Mayo 2015 / 2 Etapa: La Predicacin

  • 25 Mayo 14 Junio 2015 / 3 Etapa: Una Institucin Evangelizada


Inscripcin

El nmero de alumnos que se aceptan es limitado, 25 inscripciones por idioma (espaol, ingls y francs), as que es importante inscribirse lo antes posible para no quedarse sin plaza en esta oportunidad nica. El proceso de inscripcin se abrir del 5 al 31 de Marzo y se respetar el orden de llegada.


Ir al Formulario de inscripcin del curso


Las inscripciones se realizarn a travs del formulario online que se habilitar desde el 5 de Marzo. Todos los miembros del IDYM que quieran inscribirse debern indicrselo tambin a la coordinacin nacional de su pas con la que contrastaremos los datos para verificar la pertenencia al movimiento.


Para ms informacin pueden comunicarse con:

Fr Michel Van Aerde op, michel.vanaerde@domuni.eu (Espaol, Ingls y Francs)
Lyamar Daz; IDYM Formacin, formation.idym@gmail.com (Espaol e Ingls)
Jose Alberto; Coordinador del IDYM, idym@curia.op.org (Espaol e Ingls)


 
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Nuestros hermanos y hermanas en Irak


 
 


 

Respondiendo a la invitacin de Fr. Amir Jaje OP, Vicario del Vicariato rabe de la Provincia de Francia, visitamos Irak del 8 al 16 de Enero. Somos muy conscientes de lo superficial que es nuestra comprensin de este bello y complejo pas y su sufrimiento, pero incluso as querramos compartir lo que hemos visto y odo, la esperanza que mantienen viva nuestros hermanos y hermanas, y lo que podemos hacer para apoyarles. Por favor, perdonad cualquier inexactitud.

Nuestros hermanos y hermanas pertenecen a una de las ms antiguas comunidades cristianas del mundo, que se remonta al tiempo de Cristo. Son nuestros mayores, por lo que debemos estar con ellos en estos terribles momentos. Tambin el sufrimiento de Irak es sintomtico de la crisis de todo el mundo. ISIS, o Daesh, como se le llama normalmente en Irak, es un hijo de nuestros tiempos. Su violencia deriva, al menos en parte, de la violencia de la cultura Occidental, con su gusto por las armas. El gusto de los jihadistas por ver nuestras pelculas, con sus interminables asesinatos. Somos cmplices de lo que est ocurriendo all. Nuestras invasiones provocaron la crisis que el pueblo iraqu ahora mantiene.

Comenzamos en Bagdad. Una web de viajes en Internet nos aconsejaba no ir en absoluto, pero en caso de ir, permanecer dentro de la Zona Verde fortificada, donde estn protegidos casi todos los extranjeros. Si uno atraviesa esta fortificacin, los medios de transporte aconsejados son el helicptero o un vehculo blindado. Ni los frailes ni las hermanas tienen nada de esto! Mientras atravesbamos Bagdad con nuestro hermano Amir, en ningn momento experimentamos tensin ni nos sentimos amenazados. En todas partes ramos bienvenidos con una generosidad que es asombrosa, dado que nuestros respectivos pases han tomado parte en la explosin que est destrozando este pas.

Por supuesto, no es totalmente seguro: haba terroristas suicidas y secuestros, incluso mientras estuvimos all. Pero el arma ms potente del terrorismo es el terror. Si dejamos que el terror nos impida visitar esta ciudad, o si nos tiene atrapados detrs de los altos muros de una inexpugnable fortaleza, los terroristas han ganado. Los iraques se sienten olvidados y traicionados, pero si uno visita a nuestros hermanos y hermanas en Irak, la bienvenida va ms all de las palabras.  Despus de Bagdad, volamos a Erbil, donde nos unimos a una delegacin de tres hermanas Dominicas, Dusty Farnan, Marcelline Koch, y  Arlene Flaherty, que estaban visitando el campo de refugiados en Kurdistn. Disfrutamos de la inolvidable hospitalidad de la Hna. Maria Hanna, Priora General, y su comunidad de maravillosas y estupendas hermanas.


LO QUE VIMOS

Los nmeros y estadsticas son estremecedores. 500.000 cristianos y yazides, junto a un nmero de musulmanes moderados, huyeron de la antigua ciudad de Mosul cuando Daesh (ISIS) arrasaban la Llanura de Nnive a principios de agosto de 2.014. Algunos das despus las ciudades mayoritariamente cristianas de Qaraqosh y Bartola se vaciaron de cristianos en cuestin de horas, mientras las fuerzas de ISIS marchaban hacia estas comunidades cristianas. Sin tiempo para preparar su trgico xodo, la gente se march llevando consigo solamente lo que podan llevar en sus brazos, ya que huan en coches o andando, hacia la regin Kurda de Irak.

Nos encontramos con una pareja en uno de los campos de refugiados cuya hija un beb- fue arrebatada de los brazos de su madre por un militante de ISIS, mientras abandonaban Qaraqosh en un autobs. No hay noticias de dnde puede estar el beb. Un pastor catlico, que ahora dirige uno de los campos de refugiados en Ankawa (el campo no es otra cosa que el oscuro y hmedo armazn de hormign de un centro comercial sin terminar) nos cont que de las cuatro iglesias que atenda en Mosul, una ha sido convertida en un almacn de armas, mientras que las otras tres se usan como crceles y lugares de tortura.

 

LA TRAICIN: UNA HERIDA DIFCIL DE CICATRIZAR

Hemos escuchado historias estremecedoras sobre  traiciones por parte de viejos amigos y vecinos musulmanes a medida que ISIS  devastaba estas ciudades y vecindarios predominantemente cristianos. Alguno de los musulmanes incluso han llamado por telfono a sus antiguos vecinos cristianos, insultndoles, y diciendo: Ahora tenemos vuestras casas y estamos vendiendo las mercancas que dejasteis en vuestros comercios.  Aunque hemos encontrado mucha gente que an mantiene la esperanza de regresar, otros han dicho que la traicin de sus antiguos amigos y vecinos ha provocado una herida que nunca puede ser curada.

Uno de los obispos de Kurdistn nos dijo que debido a la violencia y la ausencia de todo tipo de ayuda por parte del gobierno iraqu, aproximadamente 1800 cristianos abandonan Irak cada mes. Algunos se estn reasentando, al menos temporalmente, en los pases circundantes (principalmente Lbano y Jordania), mientras otros se van a Europa, Australia o Norteamrica. Con frecuencia los que tienen ms estudios son los que huyen. Para muchos, este es el comienzo de una vida en el exilio, resignados a la posibilidad de no volver a ver nunca su tierra de origen. Algunos cristianos dicen que deben marcharse por el bien de sus hijos.  Los que se quedan son los ms pobres, aunque algunos cristianos y musulmanes moderados que tienen medios han preferido quedarse, comprometindose en la difcil tarea de ayudar a construir un nuevo Irak. El coraje de nuestros hermanos y hermanas para quedarse a construir el futuro con su pueblo es un poderoso testimonio de su fe en el constante amor y misericordia de Dios.

Nos contaron que las autoridades locales de Kurdistn han comenzado a cerrar sus fronteras a nuevas oleadas de refugiados, dejndoles sin un lugar para buscar asilo y seguridad. Hay aproximadamente 120.000 refugiados en Ankara (un suburbio cristiano de Erbil, en el Kurdistn iraqu) que estn viviendo en cubculos de una habitacin (llamadas caravanas) del tamao de un remolque. En muchos campos se unen dos caravanas con un bao comn, mientras en otros los baos y duchas son pblicos. Muchas personas estn enfermas con resfriados y otras dolencias, debido al invierno tan inusualmente fro de este ao y las precarias condiciones de vida. Algunas caravanas albergan 8-12 miembros de una familia, y nos contaron que en una vivan 26 personas de una nica y gran familia, en una situacin casi insostenible.

El campo de refugiados ms grande el Ankawa Mall- es el hogar de 400 familias, 1.700 personas aproximadamente. Con mucha creatividad, han reservado un espacio que sirve como una especie de cafetera donde la gente puede descansar y disfrutar de una partida de domin. Los dos nos quedamos profundamente sorprendidos! Las hermanas Dominicas de Santa Catalina estn trabajando con dos sacerdotes y un hermano de otra congregacin en un nuevo vecindario en las afueras de Erbil, donde se han alquilado 200 casas de nueva construccin para acomodar familias de refugiados.

Desgraciadamente nos estn completamente libres del peligro de la violencia en su nuevo entorno. Hace algunas semanas, un terrorista suicida, un fundamentalista kurdo, se explot en Erbil, alimentando el temor de que incluso dentro de las fronteras de su nuevo hogar como refugiados, no estn totalmente seguros. Se estima que alrededor del 18% de los musulmanes kurdos son miembros de una secta fundamentalista.

La carga psicolgica y mental de estos refugiados es preocupante, dado que el futuro es tan incierto. En un campo vimos cmo treinta o cuarenta refugiados desesperados protestaban ante uno de los sacerdotes que trabaja all, mendigando respuestas y alivio. El sacerdote permaneci ante ellos pacientemente, escuchando amablemente sus gritos desesperados de auxilio, con pocas respuestas que dar ante sus angustiosas demandas. El dolor ms duro es que se les arrebata su dignidad humana. Sus necesidades son, sencillamente, aplastantes. El herosmo de quienes ayudan, mdicos voluntarios, enfermeras y farmacuticos, sacerdotes y hermanas, muchos de los cuales son a su vez refugiados, es increblemente conmovedor en tales circunstancias.

Los refugiados yazides, muchos de los cuales han sido atendidos por entidades de la Iglesia, sufren un sufrimiento aadido, de ser considerados por muchos de sus vecinos como adoradores del diablo. La Iglesia ha llamado a los lderes musulmanes a ser ms directos en la denuncia del uso de la religin como pretexto para la violencia. Mientras algunos reclaman que el Islam es una religin de paz, otros dicen que es una religin nacida en la violencia, y que no parar hasta que todos los infieles sean convertidos o aniquilados. Los musulmanes moderados, sin embargo, han estado valientemente en pie al lado de sus vecinos cristianos y yazides, compartiendo sus luchas y ofreciendo ayuda a los refugiados.

Pocos iraques confan en las naciones Occidentales, exigiendo que asuman su responsabilidad de esta crisis, an cuando continan los simulacros de combate para el control de las enormes reservas de petrleo de la regin. El fundamentalismo musulmn, apoyado por el dinero de Arabia Saud y Qatar, usa la avaricia y la voracidad econmica de Occidente como un pretexto para sus propios objetivos egostas y violentos. Coincidi que estbamos en Irak en el momento de la brutal masacre de la revista Charlie Hebdo en Pars.

 

EDUCACIN Y JUSTICIA: ANTDOTOS PARA EL FUNDAMENTALISMO

La campaa Soy Charlie ha resonado en todo Irak y los pases colindantes. Esto slo conducir a ms violencia. Una hermana dominica iraqu nos coment: Mientras marchan en Pars por la libertad de expresin, nosotros somos asesinados en venganza por las caricaturas. Los frailes dominicos en Ankara tuvieron una vigilia de oracin de dos horas en solidaridad por las vctimas de la masacre de Pars, mientras se hacan eco de la splica del Papa Francisco por una prudente restriccin. La libertad de expresin nos es un derecho desconectado de la justicia social, no-violencia y responsabilidad tica. El encuentro de la ofensa con ms ofensa llevar a ms violencia. Nosotros, los cristianos, debemos mostrar que la no-violencia tiene el poder de cambiar el mundo en una nueva era de paz.

Muchos hablaban de occidentales que se estn uniendo a ISIS y otros grupos jihadistas internacionales. Aunque no siempre podemos impedir al joven radicalizado salir hacia Oriente Medio, no parece constructivo castigar o arrestar a los que regresan a Occidente, desilusionados por las expresiones violentas y extremistas del Islam. Debemos recibir al joven en casa y ayudarle a sanar las heridas de la guerra. Slo la educacin y la bsqueda de justicia derrotarn al fundamentalismo. Al final, los que regresen desilusionados por la violencia de ISIS pueden ser los mejores predicadores de otros jvenes que estn tentados a unirse a estos grupos violentos.

El acceso a las escuelas y universidades se ve como uno de los pasos ms importantes y urgentes para contener el crecimiento del fundamentalismo violento. Un obispo en el Kurdistn iraqu dijo que se necesitan desesperadamente entre treinta y cuarenta universidades y un nmero de hospitales para frenar la huda a otros pases de todos los iraques perseguidos.

 

QU ESPERANZA?

La pregunta que constantemente nos persegua durante esta visita era: Cmo pueden nuestros hermanos y hermanas de Irak mantener viva la esperanza? Con frecuencia nos explicaron que en rabe hay dos palabras que se traducen por esperanza. Amal es el optimismo cotidiano de que las cosas irn bien. Raja es una esperanza ms profunda, basada en nuestra confianza en alguien, sobre todo en Dios. La mayora de los cristianos han perdido todo amal. No ven futuro en absoluto, excepto un triste exilio en tierra extranjera. Un obispo nos dijo que incluso los bebs an no nacidos estaban deseando marcharse.

Pero hay signos de esta esperanza ms profunda, raja, incluso aunque no est claro cmo llegar a buen trmino. Estar en Irak es ya un signo de esperanza. Un profesor de qumica dijo a una de nuestras hermanas: "Por qu sigues aqu? Francia te aceptar. Cuando muchos de los discpulos huyeron, Jess dijo a Pedro: Tambin vosotros queris marcharos? (Juan 6, 67). Pedro se qued. Jess permanece con nosotros, y quedarse es un poderoso signo de esperanza cuando tantos se marchan. Quin sabe lo que haramos en esta situacin? Si tuviramos hijos, nos atreveramos a quedarnos y arriesgar su futuro? Lo nuestro no era urgir a los miembros de esta antigua comunidad cristiana a quedarse y mantener  viva su tradicin nica. Pero esperbamos que algunos lo hicieran.

Es una fuente de esperanza que algunos musulmanes dicen que si los cristianos se van, el Irak que ellos aman terminar. La relacin entre creyentes de diferentes religiones ha sido el corazn de la identidad iraqu. En un restaurante musulmn en Bagdad, que ofreca pollo impregnado, oveja rellena de arroz y pollo invertido.  Haba tambin una imagen de la ltima Cena de Cristo con sus discpulos, y una veladora ante un icono de la Virgen y su hijo. Dimos una conferencia pblica a casi trescientas personas en Bagdad, de las cuales el 70% eran musulmanes. Ellos rogaban a los cristianos que se queden. Un hombre joven dijo: Por qu debatimos si los cristianos deben quedarse o marchar? Ellos estaban aqu antes que llegaran los musulmanes.

 

MUSULMANES RECONOCEN AL CRISTIANISMO COMO RELIGIN DE PAZ

Es esperanzador que a veces los musulmanes reconocen el cristianismo como una religin de paz. Cuando los soldados vinieron buscando armas en Bagdad, entraron en una casa cristiana, pero cuando vieron el nacimiento, dijeron: T eres Jess. Aqu no hay armas, y se fueron inmediatamente. Parece ser que sobre todo los cristianos recibieron y colaboraron con los yazides. Los cristianos tienen algo esencial que ofrecer si la sociedad iraqu va a encontrar una nueva unidad.

Nos contaron que este ao muchos musulmanes compraron rboles de Navidad. Por supuesto, esto puede ser debido en parte por el dominio del mundo occidental en los medios y su imagen de la Navidad. Pero para muchos musulmanes, especialmente los chitas, esto era una expresin de devocin compartida: musulmanes y cristianos unidos ante el rbol para formular un deseo, en honor al profeta Jess.

Esta esperanza se asoma en la sencilla determinacin de levantarse cada maana y hacer lo que debemos hacer hoy. Uno de nuestros hermanos, Nouiran, dijo: La esperanza significa que vivo hoy, pase lo que pase maana.

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LA ALEGRA EN ESTOS LUGARES ES SACRAMENTAL DE LA ESPERANZA EN UN MUNDO NUEVO

Esta esperanza brilla en el compromiso cristiano de continuar cuidando de otros, incluso cuando nuestro propio futuro es tan incierto. En una clnica de un srdido campamento conocimos a una mujer que haba sido duea de tres farmacias hasta la terrible noche en que lleg ISIS. Ahora trabaja como voluntaria, dispensando las pocas medicinas que tienen. Dijo: He perdido todo, pero he aprendido la gratitud por lo poco que queda. Por eso he venido.

En Bagdad quedamos abrumados por la visita a dos casas. Las hermanas de la Madre Teresa dirigen un hogar para nios de todas las religiones que han sido abandonados por su discapacidad. Quin podra olvidar la inteligente y delicada cara de Nora, nacida sin brazos ni piernas, que da de comer a nios ms pequeos con una cuchara entre sus dientes? Dos vrgenes consagradas recibieron a 60 mujeres mayores, de todas las religiones, que no tienen casa, con quienes remos y oramos. La alegra en estos lugares es sacramental de la esperanza en un mundo nuevo.

Visitamos dos centros de refugiados construidos por los hermanos, llamados La Vid y Esperanza. Nuestros hermanos Nageeb y Sarman nos explicaron que es importante que cada familia tenga una casa con una ventana y una puerta. Uno tiene que mirar fuera, pero tambin la dignidad humana requiere un espacio para la intimidad. Aqu los mismos refugiados estn involucrados en la construccin de caravanas de emergencia y casas, un empleo que les da algn ingreso pero, incluso ms importante, tambin dignidad.


LA LLAMADA DEL PAPA FRANCISCO

La memoria apuntala la esperanza. Uno difcilmente puede imaginar la esperanza que les dio a estas personas de uno de estos campos cuando son el telfono en Nochebuena, y el Papa Francisco estaba all, para decirles que no eran olvidados. Recordmosles nosotros tambin, y seamos un signo de nuestro Dios que nunca olvida a nadie: Acaso olvida una mujer a su nio de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entraas? Pues aunque sas llegasen a olvidar, yo no te olvido. Mralo, en las palmas de mis manos te tengo tatuada, tus muros estn ante m perpetuamente. (Isaas 49, 15s)

Cuando visitamos estos y otros centros, nos impresion cmo nuestros hermanos y hermanas recordaban los nombres e historias de muchos de los refugiados. Hay un hambre de reconocimiento. Muchas ONGs tratan a las personas como simples nmeros, unidades con necesidades materiales, en lugar de los dignos hijos del Pueblo de Dios, cuyos nombres Dios conoce.

 

COMPROMISO CON LA EDUCACIN

La memoria del pasado puede ser un signo de esperanza en el futuro. Las cosas no tienen necesariamente que ser como son hoy. Nuestro hermano, Nageeb, logr sacar y salvaguardar los antiguos archivos ante las mismas narices de ISIS y llevarlo al exilio, manteniendo viva la memoria del pasado. Esto nos ayuda a recordar que hemos sobrevivido crisis en el pasado.

El signo ms intrigante de esperanza fue el compromiso con la educacin. Si ISIS es vencido slo militarmente, renacer en otra forma. El verdadero enemigo es el fundamentalismo ciego, que alimenta su violencia. En 2012, el Padre Dominico Yousif Thomas Mirkis, ahora Arzobispo de Kirkuk, fund en Bagdad la Academia de Ciencias Humanas. Tiene 500 estudiantes, la mayora musulmanes. Estudian filosofa, sociologa, antropologa, as como ingls y francs. Obtienen certificados expedidos por DOMUNI, nuestra Universidad de internet. Es una locura asistir a conferencias sobre Wittgenstein cuando ISIS est decapitando gente? Pero en esta violenta tormenta, la Iglesia debe aferrarse a su fe en la razn. El logotipo de la Academia es el escudo Dominicano, con un lpiz en el centro, en el que se apoya un gran signo de interrogacin. El Arzobispo Mirkis nos dijo: Necesitamos lugares donde la gente pueda inspirar el oxgeno del debate. Aqu discuten si es cierto que Yo soy Charlie, ms que simplemente repetir un slogan. La Iglesia mantiene viva la creencia en la razn cuando muchos otros buscan slo la fuerza. La inteligencia puede atravesar los muros del prejuicio y la estupidez.

Nuestra revista Christian Thought? (Pensamiento Cristiano, n.t.), editada por fr. Philippe la compran muchos musulmanes que desean pensar y dialogar con nosotros. No es para difundir ideas cristianas, sino para que la tradicin de reflexin cristiana pueda abrir un espacio para el dilogo. Hace 800 aos, en la antigua Bagdad, los escolares cristianos, musulmanes y judos estudiaban juntos. El compromiso de Fr. Amir para el dilogo con los estudiantes chitas en el sur de Irak, en Najef, es un testimonio de esperanza. Uno de nosotros asistimos a una cumbre de lderes cristianos y musulmanes en Roma en diciembre, donde muchos chitas hablaron con afecto y respeto por su trabajo.

En Ankawa, en el norte, visitamos la Universidad de Babel, donde ensean muchos de nuestros hermanos y hermanas. Dos de nuestras hermanas tienen doctorados en Escritura, de Oxford y Notre Dame. Qu maravillosa expresin de esperanza, con larga visin de futuro, formar profesionales en tan terribles circunstancias! Tres de los profesores de esta universidad cristiana son musulmanes. Hay 120 laicos en el programa laical.

 

SIGNOS DE ESPERANZA PESE A MONSTRUOSIDAD DE LA VIOLENCIA

La belleza tambin hace visible la esperanza en el rostro de la monstruosidad de la violencia. Tuvimos una tarde muy conmovedora en Bagdad, donde visitamos la Iglesia de Nuestra Seora de la Entrega, donde el 31 de octubre de 2010 fueron masacrados cuarenta y siete laicos  y dos sacerdotes, junto con los cinco terroristas suicidas que se explotaron tras entrar en la iglesia durante la celebracin de la Eucarista. Durante nuestra visita a la iglesia, encontramos una mujer que haba sido alcanzada por el atentado, perdiendo el nio que estaba en su seno. La nueva iglesia, bellamente reconstruida con delicado trabajo de madera, con los nombres de los difuntos tallados en las paredes, es un signo de la victoria de la resurreccin, cuando florezca la estril madera muerta de la cruz, como lo har en Irak. Creemos que la sangre de los mrtires dar fruto.

Finalmente, en los campos, hay muchos nios cuya risa juguetona nos da esperanza. Visitamos dos hospitales en Bagdad fundados y dirigidos por las hermanas dominicas de la Presentacin y de Santa Catalina, cada uno de los cuales tiene una sala de maternidad. Aqu estn naciendo los futuros ciudadanos de Irak, musulmanes y cristianos, unos junto a otros. Una hermana, comadrona, se describa ante nosotros como la madre de Irak.

Cuando visitamos los campos en el norte, los nios venan corriendo para conocer a estos extranjeros vestidos con hbitos blancos. Haban sido arrastrados fuera de sus hogares, huyeron para salvar sus vidas y viven en la miseria, pero tenan una espontaneidad y confianza que no siempre es evidente en los nios occidentales. Justo antes de la comunin en el rito caldeo catlico, dos nios suben al altar a recibir el signo de paz del sacerdote, que transmiten a  la asamblea. Quiz estos nios son los mensajeros de esperanza para el futuro, incluso cuando ahora no podemos ni imaginar qu forma tomar.

 

QU PODEMOS HACER?

Esta es una pregunta que con frecuencia hacamos a los hermanos y hermanas. Frecuentemente la respuesta era: Contad a la gente la verdad de lo que aqu est ocurriendo Este es nuestro lema: Veritas.

La verdad es que sta es una enorme catstrofe humanitaria, que est aplastando millones de vidas.

La verdad es que este desastre en gran parte ha sido provocado por la torpe intervencin de Occidente en la regin, buscando principalmente sus propios intereses.

La verdad es que la confrontacin con ISIS es sntoma de una crisis que afecta a toda la humanidad al inicio del siglo XXI, como las culturas tradicionales se enfrentan a la modernidad.

La verdad es que la violencia de ISIS es en parte un fruto amargo de la violencia de un sistema econmico mundial que est creando cada vez mayores desigualdades entre las naciones y dentro de las naciones. Debemos informar a nuestros polticos, invitarlos a visitar Irak y trabajar por una solucin a esta catstrofe.

En segundo lugar, los dominicos de Irak piden nuestras oraciones. Muchos de ellos oran cada da: Hasta cundo, Seor, hasta cundo? (Salmo 15, 1). Debemos asediar los cielos con nuestras oraciones, como la viuda importuna golpeando la puerta del juez hasta que le dio lo que quera (Lucas 18, 2ss). Debemos orar frecuente e insistentemente por la paz en Irak y por sus cristianos, en nuestras comunidades, nuestras parroquias, nuestros diversos ministerios.

Tercero, sera maravilloso si algunos de nuestra gran Familia Dominicana visitara nuestros hermanos y hermanas en Irak, y conocieran las personas a quienes sirven. Las pegatinas distribuidas por la Orden durante la ltima guerra de Irak decan: Tenemos familia en Irak. Todava la tenemos. Ven, especialmente si tienes alguna tarea que pueda ayudar a los refugiados, si eres enfermera o mdico, o un experto en el tratamiento de personas con traumas. Quiz pequeos grupos de gente joven puede venir por un par de semanas para estar con los jvenes en estos campos, para compartir su experiencia. Esto sera transformante, tanto para los que vienen como para los que son visitados. Por supuesto, es un poco arriesgado, pero no debemos estar gobernados por el miedo: El amor perfecto expulsa el temor (1 Juan 4, 18).

Finalmente, podemos recolectar dinero para ayudar a estos refugiados, para que puedan vivir con dignidad y esperanza. Los fondos para apoyar el trabajo de los hermanos y hermanas pueden enviarse a:

 

PROVINCE DOMINICAINE DE FRANCE

DOMICILIATION : HSBC FR AGENCE CENTRALE

IBAN : FR 76 3005 6001 4801 4854 2857 016

Code B.I.C. : CCFRFRPP

 

fr. Brian Pierce OP  y  fr. Timothy Radcliffe OP

*Agradecemos a Sor Mara de Jess, OP, priora del Monasterio de la Piedad en Palencia, Espaa, por traducir este documento.

 
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MJD - Arequipa

 

Seor; gracias por ensearnos a ver la necesidad de los dems y ver en ellos tu mirada. Gracias por ensearnos a valorar la vida, y ensearnos a valorar a los dems.

El da sbado 20 de diciembre Desde muy temprano los jvenes del MJD se reunieron en el monasterio Santa Rosa; listos para partir hacia Uyupampa, en el distrito de Yura. Llegar a Uyupampa, fue el da de mayor satisfaccin para los integrantes del MJD Arequipa. El entusiasmo de dar a nuestro prjimo, nos hizo ms felices, nuestras muecas navideas y nuestros peluches, se ganaron el corazn de los pobladores de este lugar. Con el respaldo de las Monjas del Monasterio de Santa Rosa, los jvenes del MJD entregaron todo lo que se llev, chocolate, panteoncitos, prendas de vestir y muchos regalos y juguetes; cada familia recibi su canasta-caja y se entreg regalos a todos los pobladores (previamente se hizo un censo y se determin el nmero de miembros de cada familia as como las necesidades que tenan).

El MJD llev tambin una obra de teatro acorde a la fecha, que envolvi con el sentimiento verdadero de la Navidad: el nacimiento de Jess. Los nios y sus padres compartieron momentos de alegra, bailes y concursos. Los rostros felices de los pequeines completaron el panorama de nuestra labor social.

Agradecemos a los pobladores de Uyupampa Yura porque hicieron que sintamos el verdadero espritu de la Navidad: el nacimiento de los mejores sentimientos que todos tenemos dentro.

As mismo, el da 22 de diciembre en compaa de Radio San Martin de Arequipa, realizamos una misin denominada San Martin Sonre a los Nios, llevando donaciones, juguetes, refrigerios a los nios de la zona alta de Miraflores.

Agradecemos a todas las personas que hicieron posible que estas labores hayan podido ser realizadas; y lo ms hermoso, poder ver la sonrisa de los nios y compartirles el amor de Dios que tiene para todos nosotros.

revista-mjd

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